أكدت دار الإفتاء المصرية جواز صيام يوم الإسراء والمعراج، باعتباره من قبيل التطوع والطاعات المشروعة، احتفاءً بالمعجزة العظيمة التي منَّ الله بها على نبيه محمد ﷺ، وبما تضمنته من فرض الصلوات الخمس، مستندة إلى الحديث الشريف:
«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

حكم صيام يوم الإسراء والمعراج

وفي هذا السياق، أوضح الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا مانع شرعًا من صيام هذا اليوم على سبيل التطوع وابتغاء مرضاة الله، مؤكدًا أن الصيام من أفضل القربات التي يُثاب عليها المسلم، دون أن يكون فرضًا أو سنة مؤكدة.

هل يُستحب إحياء ليلة الإسراء والمعراج؟

من جانبه، قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن إحياء ليلة الإسراء والمعراج بالطاعات أمر مستحب، ومن أفضل هذه الطاعات الصيام، ومن لم يستطع الصيام يمكنه إطعام الطعام أو إخراج الصدقات، فجميعها أعمال صالحة محببة إلى الله تعالى.

رأي الأزهر الشريف

وأوضح الدكتور سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، أنه لم يرد نص صريح في السنة النبوية يثبت أن صيام يوم الإسراء والمعراج سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، مشيرًا إلى أن الاحتفال بهذه المناسبة يكون غالبًا في ليلة 27 من شهر رجب، وهو من الأشهر الحرم التي يُستحب فيها الإكثار من الصيام والأعمال الصالحة.

وأكد أن صيام شهر رجب كاملًا غير جائز، لأن النبي ﷺ لم يصم شهرًا كاملًا سوى شهر رمضان.

الصيام من باب العادة لا التخصيص

وفي السياق ذاته، قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن النبي ﷺ كان يُكثر من الصيام في الأشهر الحرم، ومن اعتاد الصيام في شهر رجب فلا حرج عليه أن يصوم يوم الإسراء والمعراج، بشرط ألا يعتقد أنه عبادة مخصوصة بسنة ثابتة.

وأضاف أن الصيام في مثل هذه المناسبات الدينية نابع من الرغبة في الطاعة، فمن استطاع فله الأجر، ومن لم يستطع فلا إثم عليه.