يثير توقيت ذبح الأضحية في عيد الأضحى تساؤلات عديدة لدى الكثيرين، خصوصًا حول حكم ذبحها ليلاً, لتوضيح هذا الأمر، أجاب الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على هذا التساؤل الهام.

متى يبدأ وينتهي وقت ذبح الأضحية؟

أوضح الشيخ محمد وسام أن وقت ذبح الأضحية يبدأ مباشرة بعد صلاة عيد الأضحى المبارك, وأشار إلى أن المالكية يرون أن الذبح ينبغي أن يكون بعد أن يقوم الإمام بذبح أضحيته، ولكن رأي الجمهور الذي يرى البدء مباشرة بعد الصلاة هو الأرجح والأيسر.

أما عن نهاية وقت الأضحية، فهو غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، أي اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة, وهذا يعني أن أيام النحر تمتد لأربعة أيام: يوم العيد وثلاثة أيام التشريق التي تليه. وقد استدل الفقهاء على ذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "أيام التشريق كلها أيام ذبح".

هل يجوز ذبح الأضحية ليلاً؟.. تفصيل الخلاف والترجيح
تباينت آراء العلماء حول مسألة ذبح الأضحية ليلاً:

الجمهور: ذهب غالبية الفقهاء إلى كراهة الذبح في هذا الوقت.
المالكية: يرون أن الذبح ليلاً لا يجوز، وإذا تم الذبح ليلاً فلا يعتبر أضحية. وقد رُوي مثل ذلك عن الإمام أحمد، لكن الأصح عنه هو الكراهة فقط.
الحنابلة والشافعية: يرون أن التضحية في الليالي المتوسطة (بين أيام النحر) تجزئ مع الكراهة. وبرروا الكراهة بأن الذابح قد يخطئ المذبح في الظلام.

الترجيح من دار الإفتاء:

رجّح الشيخ محمد وسام جواز الذبح ليلاً دون كراهة. وأوضح أن الكراهة عند الجمهور تزول عند أدنى حاجة أو مصلحة، مثل انشغال المضحي نهاراً، أو تيسر حضور الفقراء ليلاً، أو سهولة الذبح.

وفي هذا الصدد، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية أن ليلة عيد الأضحى ليست وقتًا للتضحية بلا خلاف، وكذلك الليلة المتأخرة من أيام النحر, والخلاف يكمن في الليالي المتوسطة (ليلتي يومي التشريق).

الأحاديث المتعلقة بالنهي عن الذبح ليلاً:

أفاد الشيخ وسام بأن هناك أحاديث جاءت بالنهي عن الذبح ليلاً، لكنها لم تسلم من الطعن في سندها, فمثلاً، الحديث الذي رواه الطبراني عن ابن عباس مرفوعًا: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأضحية ليلاً"، ذُكر فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو "متروك", كما أن حديث عطاء بن يسار مرسل وفيه مبشر بن عبيد وهو "متروك".

أشار الشيخ وسام إلى أن جوهر الخلاف بين العلماء يعود إلى ما إذا كانت "ليالي النحر" تدخل ضمن "أيام النحر" الشرعية, فمن يرى أنها جزء من الأيام يجيز الذبح ليلاً، ومن يرى أنها لا تدخل يمنعه, وقد ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية أن كلمة "اليوم" قد تأتي بمعنى النهار فقط، أو بمعنى النهار والليل معًا، مما يدل على اتساع دلالتها.

وقد رجّح الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - جواز الذبح ليلاً بلا كراهة، معللًا بأن الأيام إذا أطلقت دخلت فيها الليالي، وأن الكراهة حكم شرعي يفتقر إلى دليل صريح.