يثار سؤال قتل الحشرات والحيوانات كلما وجد الإنسان نفسه أمام كائن يسبب له إزعاجًا أو ضررًا، لكن هل كل حشرة مزعجة يجوز التخلص منها بالقتل؟ الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أوضح القاعدة التي تحدد الحكم، مؤكدًا أن الأمر يرتبط بالضرر.

قتل الحشرات والحيوانات.. متى يصبح جائزًا؟

وأوضح الدكتور علي فخر، خلال حواره مع الإعلامية زينب سعدالدين في برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء 12 أغسطس 2026، أن الأصل في قتل الحشرات والحيوانات يعتمد على طبيعة التعامل معها، وما إذا كانت تشكل خطرًا أو أذى مباشرًا للإنسان.
وبيّن أمين الفتوى أن الحشرة أو الحيوان إذا «صال» على الإنسان، أي هاجمه وأصبح مصدرًا للأذى، فإنه يجوز للإنسان دفع هذا الضرر، حتى لو لم يكن التخلص منه ممكنًا إلا بالقتل. ويأتي ذلك في إطار دفع الأذى وحماية الإنسان من الضرر.
ومن الأمثلة التي ذكرها في هذا السياق الحشرات القارصة والمؤذية، مثل الناموس وغيره من الحشرات التي قد تسبب للإنسان أذى واضحًا. وفي مثل هذه الحالات، يكون قتل الحشرات والحيوانات المؤذية جائزًا عندما يكون الهدف هو التخلص من الضرر الواقع بالفعل أو المتوقع بشكل مباشر.

قتل الحشرات والحيوانات غير المؤذية.. لماذا يختلف الحكم؟

في المقابل، لا ينطبق الحكم نفسه على الكائنات التي لا تهاجم الإنسان ولا تلحق به ضررًا. وأوضح الدكتور علي فخر أن الحشرات غير المؤذية، مثل الفراشات، لا يجوز قتلها لمجرد وجودها، ما دامت لا تشكل خطرًا أو أذى.
ويعني ذلك أن مجرد شعور الإنسان بعدم الارتياح تجاه حشرة ما لا يجعل قتل الحشرات والحيوانات مباحًا في كل الحالات، بل لا بد من النظر إلى الضرر الذي تسببه وطريقة التعامل معه. فالفراشة، على سبيل المثال، لا تندرج ضمن الحشرات التي يجوز قتلها طالما بقيت غير مؤذية.

القاعدة التي تحسم مسألة قتل الحشرات والحيوانات

وأكد أمين الفتوى أن القاعدة العامة بسيطة في جوهرها: ما كان مؤذيًا ويهاجم الإنسان، ولم يمكن دفع ضرره إلا بالقتل، جاز قتله. أما ما كان غير مؤذٍ ولا يمثل خطرًا، فالأصل تركه وعدم إيذائه.
وتضع هذه القاعدة معيارًا عمليًا أمام من يتساءل عن قتل الحشرات والحيوانات داخل المنزل أو خارجه؛ فالمسألة ليست مرتبطة بنوع الكائن وحده، وإنما بمدى أذاه للإنسان وإمكانية دفع هذا الأذى بوسيلة أخرى. وبذلك يصبح التعامل أكثر اتزانًا، فلا يُقتل ما لا يضر، ولا يُترك ما يهدد الإنسان دون وسيلة لدفع ضرره.