صلاة الجمعة شرعت في أول الهجرة النبوية عند قدوم النبي ﷺ إلى المدينة، وفرضيتها ثابتة بالقرآن الكريم، حيث قال الله تعالى:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٌ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [الجمعة: 9].

ولصلاة الجمعة عدد من السنن التي يُستحب للمسلم فعلها، ومنها:

الاغتسال والتطيب.

قراءة سورة الكهف.

تحري ساعة الإجابة.

لبس أحسن الثياب.

كثرة الصلاة على النبي ﷺ.

التبكير إلى المسجد.

التسوك قبل الخروج إلى الصلاة.

السنة القبلية والبعدية للجمعة

اتفق الفقهاء على مشروعية صلاة السنة قبل وبعد الجمعة، مع اختلافهم في عدد الركعات وحكمها بين السنة الراتبة والنفل المطلق:

1. السنة القبلية:

الحنفية: أربع ركعات قبل الجمعة مؤكدة، وأربع بعد الجمعة.

الشافعية: ركعتان قبلية مؤكدتان وركعتان غير مؤكدة، وركعتان بعدية.

الحنابلة: استحباب الصلاة قبل الجمعة، واختلفوا بين اعتبارها سنة راتبة أو نفل مطلق.

المالكية: لا توجد سنة راتبة قبل الجمعة، ويجوز النفل المطلق قبلها.

2. السنة البعدية:

متفق عليها بين جميع الفقهاء، وتتراوح بين ركعتين إلى أربع ركعات بعد صلاة الجمعة.

الأدلة على استحباب السنة قبل الجمعة

عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:«مَن اغتسل يوم الجمعة، وتطهّر بما استطاع من طهر، ثم ادهن أو مسّ من طيب، ثم راح فلم يفرق بين اثنين، صلّى ما كتب له، ثم إذا خرج الإمام أنصت، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» – رواه البخاري.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «من اغتسل، ثم أتى الجمعة، فصلّى ما قُدر له، ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام» – رواه مسلم.

أهمية الالتزام بالسنن

اتباع سنن الجمعة يزيد أجر الصلاة ويكمل فضل حضورها، ويعكس روح الانضباط والطهارة البدنية والروحية. فالمسلم الذي يلتزم بالاغتسال والتطيب وارتداء أحسن الثياب، ويسعى مبكرًا إلى المسجد، يحظى برحمة الله ومغفرته، ويستفيد من الفضل الكبير المترتب على هذه الطاعات.

صلاة الجمعة فرض على المسلمين، واتباع سننها من الاغتسال، والتطيب، والتبكير، وقراءة سورة الكهف، وغيرها من السنن، يزيد من أجرها ويقوي أثرها الروحي والاجتماعي.

أما صلاة السنة قبل وبعد الجمعة، فهي مستحبة ويختلف حكمها بين المذاهب، مع جواز النفل المطلق لمن أراد زيادة الطاعات، بما يحقق القرب من الله والالتزام بتعاليم النبي ﷺ.