أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم من تأخر عن صلاة الجمعة ولم يدرك مع الإمام سوى التشهد الأخير، ثم قام بعد سلام الإمام وأتم الصلاة ركعتين، مؤكدة أن المسألة محل خلاف فقهي بين العلماء، وأن الحكم يختلف وفقًا لما ذهب إليه كل مذهب.

وأكدت دار الإفتاء أن التبكير إلى صلاة الجمعة من الفضائل التي ينبغي للمسلم الحرص عليها، لما يترتب عليه من إدراك الصلاة والخطبة وفضيلة المبادرة إلى الطاعة.

ماذا يفعل من فاتته صلاة الجمعة؟

وأوضحت دار الإفتاء أنه إذا فات المسلم إدراك صلاة الجمعة، فإنه يصليها ظهرًا أربع ركعات، وهو أمر متفق عليه بين الفقهاء، إلا أن العلماء اختلفوا حول الحد الأدنى الذي يتحقق به إدراك صلاة الجمعة مع الإمام.

جمهور الفقهاء: لا تُدرك الجمعة إلا بركعة

وبيّنت دار الإفتاء أن جمهور الفقهاء يرون أن صلاة الجمعة لا تُدرك إلا بإدراك ركعة كاملة مع الإمام، وبالتالي فإن من لم يلحق بالإمام إلا في التشهد الأخير لا يكون مدركًا لصلاة الجمعة، وعليه أن يصلي صلاة الظهر أربع ركعات.

أبو حنيفة وأبو يوسف: التشهد يكفي لإدراك الجمعة

وفي المقابل، ذهب الإمام أبو حنيفة والإمام أبو يوسف إلى أن المسلم يدرك صلاة الجمعة بإدراك جزء من الصلاة مع الإمام، حتى لو أدركه في التشهد الأخير أو في سجود السهو.

وبناءً على هذا الرأي، أوضحت دار الإفتاء أن من أدرك الإمام في التشهد الأخير من صلاة الجمعة، ثم سلّم الإمام وقام المسبوق فأتم صلاته ركعتين، فإن صلاته تكون صحيحة ومجزئة عن الجمعة، عملًا بمذهب أبي حنيفة وأبي يوسف.

وشددت دار الإفتاء على أهمية الحرص على حضور صلاة الجمعة مبكرًا، وإدراك الخطبة والصلاة مع الإمام، تجنبًا للخلاف الفقهي في حالة التأخر عن الصلاة.